Persembahan malam Turki, aturcara demi aturcara

"Tarian rakyat Turki tradisional dan tarian perut" — begitulah kebanyakan pelayaran menggambarkan malam mereka, dan itu jelas memandang rendah apa yang sebenarnya berlaku di atas pentas. Aturcaranya berjalan dalam lapan persembahan dan merentasi beberapa tradisi yang berbeza — Asia Tengah, Anatolia, Caucasus, Uthmaniyah — yang kebetulan bertemu di Istanbul.

Berikut apa setiap persembahan dan dari mana asalnya.

Lapan Persembahan

Susunannya berubah dari malam ke malam, jadi kami tidak menjanjikan persembahan tertentu pada saat tertentu.

Oba Dombra — Pembukaan Asia Tengah

Malam itu tidak dibuka dengan sesuatu yang Turki dalam pengertian Anatolia. Ia dibuka lebih jauh ke timur.

Dombra ialah kecapi berleher panjang dengan dua tali dari padang stepa Asia Tengah — Kazakh dan Turkik — dimainkan dengan petikan pantas tangan kanan yang menghasilkan irama menolak dan berperkusi. Yang anda dengar lebih dekat kepada corak gendang syamanik berbanding melodi, dan itu memang sengaja menjadi bunyi pertama yang anda dengar.

Makna pembukaan ini bersifat sejarah. Bangsa-bangsa Turkik datang ke Anatolia dari Asia Tengah, dan membuka malam dengan irama stepa meletakkan semua yang menyusul dalam garis panjang itu, bukannya menganggap "Turki" sebagai sesuatu yang bermula di Bosphorus.

Upacara Darwis

Persembahan kedua ialah sema, upacara berpusing tarekat Mevlevi, yang diasaskan di Konya pada abad ketiga belas oleh pengikut Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî.

Ini bukan tarian, dan eloknya diketahui sebelum menontonnya. Ini satu bentuk ibadah. Pusingannya ialah meditasi: darwis berpusing di atas kaki kiri, tapak tangan kanan menghadap ke atas untuk menerima, tapak kiri ke bawah untuk menyampaikan; songkok tinggi daripada kain felt melambangkan batu nisan ego, dan kain putihnya kain kafannya. Yang tinggal dalam ingatan orang ialah pusingan itu sendiri: terukur, tanpa tergesa, bertahan jauh lebih lama daripada yang kelihatan mungkin.

Mengikut kebiasaan, tepukan tidak diberikan semasa sema berlangsung. Tepukan datang di penghujung, dan ramai berkata justru kesunyian itulah yang menjadikan persembahan ini.

Sarı Gelin dan Tarian Anatolia

Sarı Gelin — "pengantin berambut perang" atau "pengantin kuning", bergantung pada bacaannya — ialah antara lagu yang paling dikongsi di rantau ini. Tradisi Turki, Armenia, Azerbaijan dan Parsi masing-masing menuntut versi tersendiri, dan itu cukup menunjukkan betapa terjalinnya kebudayaan-kebudayaan ini.

Di sini ia ditarikan dalam bahasa tarian rakyat Anatolia, berpakaian tradisional: barisan yang saling bercantum, langkah kecil dan tepat, seluruh barisan bergerak seperti satu tubuh dan bukan sebagai individu. Kemudian dalam aturcara, medley Turki-Anatolia yang lebih luas merentasi beberapa gaya daerah dengan pantas.

Azerbaijan dan Caucasus

Dua persembahan datang dari seberang Laut Hitam.

Medley Azerbaijan berkait rapat dengan bahan Anatolia, tetapi lebih pantas dan lebih tegak, dengan kerja bahu dan pergelangan tangan yang tajam yang menjadi ciri gaya Caucasus.

Gandagan Georgia ialah persembahan yang sentiasa dirakam orang. Tarian Georgia terkenal kerana penari lelakinya menari di hujung jari kaki tanpa kasut berpenguat, dan kerana kerisnya: rangkaian keris dalam persembahan ini ialah koreografi asli tradisi tersebut, dilempar dan ditangkap mengikut rentak. Inilah beberapa minit paling riuh sepanjang malam.

Tarian Oriental

Tarian oriental — oryantal dalam bahasa Turki, dikenali di dunia sebagai tarian perut — ialah persembahan yang paling dinantikan sekali gus paling disalahfahami.

Ia berasal daripada hiburan istana dan bandar zaman Uthmaniyah, dan dari segi teknik jauh lebih sukar daripada yang kelihatan: mengasingkan gerak pinggul dan sangkar rusuk sambil mengekalkan tubuh atas tenang mengambil masa bertahun-tahun. Perhatikan bahu dan tangannya, bukan pinggulnya, dan anda akan nampak disiplin di dalamnya.

Pada satu ketika penarinya turun di celah meja. Itu sebahagian daripada bentuknya, bukan gangguan kepadanya.

Saksofon dan DJ

Selepas aturcara tamat, nadanya berubah sepenuhnya: mula-mula saksofon langsung, kemudian set DJ untuk seluruh baki perjalanan pulang.

Inilah bahagian malam yang langsung tidak berbicara tentang tradisi. Meja mula kosong, sebahagian besar dewan berdiri, dan kapal menyusur tebing Asia dengan kota bercahaya di kedua-dua belah. Ramai menghabiskan masa itu di geladak terbuka, dan itu pilihan yang sangat munasabah.

Cara Menontonnya

• Di mana anda duduk menentukan apa yang anda dapat. Meja dekat pentas memberi persembahan tepat di hadapan; meja tepi tingkap memberi tebing tetapi meletakkan anda mengiring. Jika datang untuk aturcaranya, naiklah awal atau tempah meja dekat pentas lebih awal.
• Jangan bertepuk tangan semasa sema. Ini ibadah, bukan persembahan hiburan. Tepukan di penghujung.
• Susunannya berubah. Kami tidak menjanjikan persembahan tertentu pada waktu tertentu; urutannya beranjak dari malam ke malam.
• Merakam dibenarkan, walaupun upacara darwis lebih tersampaikan melalui video berbanding gambar pegun.
• Persembahan datang kepada anda. Beberapa persembahan bergerak di celah meja, jadi tempat berhampiran laluan bukan tempat yang lebih buruk.

Di mana persembahan ini terletak dalam keseluruhan malam, lihat tulisan jam demi jam.