ترک شو، پیش کش بہ پیش کش

"روایتی ترک لوک رقص اور بیلی ڈانس" — زیادہ تر کروز اپنی شام کو یہی بتاتے ہیں، اور یہ اسٹیج پر جو دراصل ہوتا ہے اُسے کافی کم کر کے پیش کرتا ہے۔ پروگرام آٹھ پیش کشوں میں چلتا ہے اور کئی الگ الگ روایتوں سے گزرتا ہے — وسطی ایشیائی، اناطولیائی، قفقازی، عثمانی — جو اتفاق سے استنبول میں ملتی ہیں۔

یہاں بتایا ہے کہ ہر پیش کش کیا ہے اور کہاں سے آتی ہے۔

آٹھ پیش کشیں

ترتیب ہر شام بدلتی ہے، اس لیے ہم کسی خاص پیش کش کا کسی خاص لمحے پر وعدہ نہیں کرتے۔

Oba Dombra — وسطی ایشیائی آغاز

شام اناطولیائی معنوں میں "ترک" کسی چیز سے شروع نہیں ہوتی۔ وہ اور مشرق سے شروع ہوتی ہے۔

دومبرا وسطی ایشیائی میدانوں کا دو تاروں والا لمبی گردن کا ساز ہے — قازق اور ترک — جسے دائیں ہاتھ کی تیز ضرب سے بجایا جاتا ہے اور اُس سے آگے دھکیلتی، ضربی تال بنتی ہے۔ جو آپ سنتے ہیں وہ دھن سے زیادہ شامانی ڈھول کے نمونے کے قریب ہے، اور سب سے پہلے یہی سنائی دینا جان بوجھ کر ہے۔

اس آغاز کا مطلب تاریخی ہے۔ ترک قومیں وسطی ایشیا سے اناطولیہ آئیں، اور شام کو میدانوں کی تال سے کھولنا آگے آنے والی ہر چیز کو اُسی لمبی لکیر پر رکھ دیتا ہے، بجائے اس کے کہ "ترک" کو باسفورس پر شروع ہوئی کوئی چیز مانا جائے۔

درویش رسم

دوسری پیش کش سما ہے، مولوی سلسلے کی گھومنے والی رسم، جس کی بنیاد قونیہ میں تیرہویں صدی میں مولانا جلال الدین رومی کے پیروکاروں نے رکھی۔

یہ رقص نہیں ہے، اور دیکھنے سے پہلے یہ جان لینا اچھا ہے۔ یہ عبادت کی ایک صورت ہے۔ گھومنا ہی مراقبہ ہے: درویش بائیں پاؤں پر گھومتا ہے، دایاں ہاتھ اوپر کی طرف تاکہ لے، بایاں نیچے کی طرف تاکہ آگے پہنچائے؛ اونچی نمدے کی ٹوپی انا کی قبر کا پتھر ہے اور سفید گھیر اُس کا کفن۔ لوگوں کے ذہن میں جو رہ جاتا ہے وہ گھومنا ہی ہے — ناپا تلا، بغیر جلدی کے، اتنی دیر تک قائم جتنا ممکن لگتا ہی نہیں۔

روایت ہے کہ سما کے دوران تالیاں نہیں بجائی جاتیں۔ تالیاں آخر میں آتی ہیں، اور بہت سے لوگ کہتے ہیں کہ یہی خاموشی اس پیش کش کو بناتی ہے۔

Sarı Gelin اور اناطولیہ کے رقص

Sarı Gelin — پڑھنے کے طریقے کے مطابق "سنہرے بالوں والی دلہن" یا "زرد دلہن" — اِس خطے کے سب سے زیادہ مشترک گیتوں میں سے ایک ہے۔ ترک، آرمینیائی، آذربائیجانی اور فارسی روایتیں اپنی اپنی صورت کا دعویٰ کرتی ہیں، اور یہی بات بتاتی ہے کہ یہ ثقافتیں اصل میں کتنی گندھی ہوئی ہیں۔

یہاں اِسے اناطولیائی لوک رقص کی زبان میں، روایتی لباس کے ساتھ ناچا جاتا ہے: بازوؤں سے جڑی قطاریں، چھوٹے اور درست قدم، پوری قطار الگ الگ لوگوں کی طرح نہیں بلکہ ایک جسم کی طرح چلتی ہے۔ پروگرام میں آگے چل کر ایک وسیع تر ترک اناطولیائی مجموعہ کئی علاقائی اندازوں سے تیزی سے گزرتا ہے۔

آذربائیجان اور قفقاز

دو پیش کشیں بحیرۂ اسود کی دوسری طرف سے آتی ہیں۔

آذربائیجانی مجموعہ اناطولیائی مواد کا قریبی رشتہ دار ہے، مگر زیادہ تیز اور زیادہ تنی ہوئی حالت میں، کندھوں اور کلائیوں کے اُس تیز کام کے ساتھ جو قفقازی انداز کو پہچان دیتا ہے۔

جارجیائی گنداگان وہ پیش کش ہے جس کی لوگ ویڈیو بناتے ہیں۔ جارجیائی رقص اُن مردوں کے لیے جانا جاتا ہے جو بغیر مضبوط جوتوں کے پنجوں پر ناچتے ہیں، اور خنجروں کے لیے: اِس پیش کش کا خنجر والا حصہ اُسی روایت کی اصل رقص ترتیب ہے، تال پر پھینکے اور تھامے جاتے خنجر۔ یہ شام کے سب سے شور والے چند منٹ ہوتے ہیں۔

مشرقی رقص

مشرقی رقص — ترکی میں oryantal، دنیا میں بیلی ڈانس کے نام سے — وہ پیش کش ہے جس کا سب سے زیادہ انتظار ہوتا ہے اور جسے سب سے زیادہ غلط سمجھا جاتا ہے۔

یہ عثمانی درباری اور شہری تفریح سے اترا ہے، اور تکنیکی طور پر دیکھنے میں جتنا لگتا ہے اُس سے کہیں مشکل ہے: دھڑ کو ساکت رکھتے ہوئے کولہے اور پسلی کے پنجرے کو الگ الگ چلانا سیکھنے میں برسوں لگتے ہیں۔ کولہوں کے بجائے کندھوں اور ہاتھوں کو دیکھیے، تو اُس میں چھپا نظم نظر آئے گا۔

کسی موڑ پر رقاصہ میزوں کے درمیان آ جاتی ہے۔ یہ اِس صنف کا حصہ ہے، اِس میں کوئی خلل نہیں۔

سیکسوفون اور ڈی جے

پروگرام ختم ہوتے ہی سُر پوری طرح بدل جاتا ہے: پہلے براہِ راست سیکسوفون، پھر باقی واپسی بھر ڈی جے سیٹ۔

یہ شام کا وہ حصہ ہے جس کا روایت سے کوئی تعلق نہیں۔ میزیں خالی ہونے لگتی ہیں، ہال کا بڑا حصہ کھڑا ہوتا ہے، اور کشتی ایشیائی کنارے کے ساتھ نیچے اترتی ہے جبکہ شہر دونوں طرف جگمگاتا رہتا ہے۔ بہت سے لوگ یہ وقت کھلے ڈیک پر گزارتے ہیں، جو پوری طرح معقول انتخاب ہے۔

اِسے کیسے دیکھیں

• آپ کہاں بیٹھتے ہیں یہی طے کرتا ہے کہ آپ کو کیا ملے گا۔ اسٹیج کے قریب والی میزیں شو سیدھا سامنے دیتی ہیں؛ کھڑکی والی میزیں کنارہ دیتی ہیں مگر آپ کو پہلو میں بٹھا دیتی ہیں۔ اگر آپ پروگرام کے لیے آئے ہیں تو جلدی چڑھیں یا اسٹیج کے قریب کی میز پہلے سے محفوظ کرائیں۔
• سما کے دوران تالیاں نہ بجائیں۔ یہ عبادت ہے، کوئی اسٹیج پیش کش نہیں۔ تالیاں آخر میں۔
• ترتیب بدلتی ہے۔ ہم کسی خاص پیش کش کا کسی خاص وقت پر وعدہ نہیں کرتے؛ ترتیب ہر شام کھسکتی ہے۔
• تصویریں لینا ٹھیک ہے، اگرچہ درویش رسم ساکن تصویر سے بہتر ویڈیو میں اترتی ہے۔
• پیش کشیں آپ کے پاس آتی ہیں۔ کئی پیش کشیں میزوں کے درمیان چلتی ہیں، اس لیے راہداری کے پاس کی نشست بری نشست نہیں۔

شو پوری شام میں کہاں بیٹھتا ہے، یہ گھنٹہ بہ گھنٹہ والے مضمون میں ہے۔