Turecká šou, číslo po čísle

„Tradičné turecké ľudové tance a brušný tanec“ — takto väčšina plavieb opisuje svoj večer, a to výrazne podceňuje to, čo sa na pódiu naozaj deje. Program beží v ôsmich číslach a prechádza viacerými odlišnými tradíciami — stredoázijskou, anatólskou, kaukazskou, osmanskou — ktoré sa zhodou okolností stretávajú v Istanbule.

Tu je, čo je ktoré číslo a odkiaľ pochádza.

Osem Čísel

Poradie sa mení večer čo večer, takže nesľubujeme konkrétne číslo v konkrétnej chvíli.

Oba Dombra — Stredoázijské Otvorenie

Večer sa nezačína ničím tureckým v anatólskom zmysle. Začína sa ďalej na východ.

Dombra je dvojstrunová lutna s dlhým krkom zo stredoázijskej stepi — kazašská a turkická — hraná rýchlym úderom pravej ruky, ktorý vytvára hnací, perkusívny rytmus. To, čo počujete, má bližšie k šamanskému bubnovému vzoru než k melódii, a je zámerne prvou vecou, ktorú počujete.

Zmysel tohto otvorenia je historický. Turkické národy prišli do Anatólie zo Strednej Ázie, a otvoriť večer stepným rytmom znamená zasadiť všetko nasledujúce do tej dlhej línie namiesto toho, aby sa „turecké“ bralo ako niečo, čo sa začalo na Bospore.

Obrad Dervišov

Druhé číslo je sema, vírivý obrad mevlevíjskeho rádu, ktorý založili v Konyi v 13. storočí nasledovníci Mevlânâ Celâleddîna-i Rûmîho.

Nie je to tanec a je dobré to vedieť skôr, než sa naň pozriete. Je to forma bohoslužby. Vírenie je meditácia: derviš sa točí na ľavej nohe, pravú dlaň otočenú nahor, aby prijímal, ľavú nadol, aby odovzdával; vysoká plstená čiapka predstavuje náhrobok ega a biela sukňa jeho rubáš. Čo ľuďom utkvie, je samo vírenie — odmerané, bez zhonu, držané oveľa dlhšie, než sa zdá možné.

Zvykom je počas semy netlieskať. Potlesk prichádza na konci a mnohí hovoria, že práve to ticho robí toto číslo.

Sarı Gelin a Anatólske Tance

Sarı Gelin — „plavovlasá nevesta“ alebo „žltá nevesta“, podľa čítania — je jedna z najviac zdieľaných piesní regiónu. Turecká, arménska, azerbajdžanská aj perzská tradícia si nárokujú vlastné verzie, čo hovorí veľa o tom, ako sú tieto kultúry v skutočnosti prepletené.

Tu sa tancuje v jazyku anatólskeho folklóru, v kroji: zaháknuté rady, drobné presné kroky, celý rad sa pohybuje ako jedno telo, nie ako jednotlivci. Neskôr v programe širšie turecko-anatólske potpourri prejde niekoľkými regionálnymi štýlmi v rýchlom slede.

Azerbajdžan a Kaukaz

Dve čísla prichádzajú z druhej strany Čierneho mora.

Azerbajdžanské potpourri je blízkym príbuzným anatólskeho materiálu, ale rýchlejšie a vzpriamenejšie, s ostrou prácou ramien a zápästí, ktorá definuje kaukazský štýl.

Gruzínsky Gandagan je číslo, ktoré ľudia natáčajú. Gruzínsky tanec je známy mužmi, ktorí tancujú na špičkách prstov bez vystuženej obuvi, a dýkami: sekvencia s dýkami v tomto čísle je autentická choreografia tej tradície, hádzané a chytané do rytmu. Sú to najhlučnejšie minúty večera.

Orientálny Tanec

Orientálny tanec — po turecky oryantal, vo svete známy ako brušný tanec — je číslo, na ktoré sa čaká najviac a ktorému sa rozumie najhoršie.

Pochádza z osmanskej dvorskej a mestskej zábavy a technicky je oveľa ťažší, než vyzerá: izolácia bokov a hrudného koša pri nehybnom trupe trvá roky. Pozerajte sa na ramená a ruky namiesto bokov a uvidíte v tom tú disciplínu.

V istej chvíli tanečnica zostúpi medzi stoly. Patrí to k forme, neprerušuje ju.

Saxofón a DJ

Keď program skončí, poloha sa úplne zmení: najprv živý saxofón, potom DJ set na celý zvyšok cesty späť.

Toto je časť večera, ktorá už vôbec nie je o tradícii. Stoly sa vyprázdňujú, veľká časť sály stojí a loď klesá pozdĺž ázijského brehu s mestom rozsvieteným po oboch stranách. Veľa ľudí trávi ten čas na otvorenej palube, čo je celkom rozumné rozhodnutie.

Ako Sa Na To Pozerať

• Kde sedíte, to dostanete. Stoly pri pódiu vám dávajú šou spredu; stoly pri okne vám dávajú breh, ale posadia vás bokom. Ak prichádzate pre program, nastúpte skoro alebo si stôl pri pódiu rezervujte vopred.
• Počas semy netlieskajte. Je to bohoslužba, nie estrádne číslo. Potlesk až na konci.
• Poradie sa mení. Nesľubujeme konkrétne číslo v konkrétny čas; sled sa posúva večer čo večer.
• Fotiť sa smie, hoci obrad dervišov vyznie lepšie na videu než na statickej snímke.
• Vystúpenia prídu za vami. Niekoľko čísel sa pohybuje medzi stolmi, takže miesto pri uličke nie je horšie miesto.

Kam šou zapadá v celom večere, opisujeme v rozprávaní hodinu po hodine.