Turški večerni šov, točka za točko

„Tradicionalni turški ljudski plesi in trebušni ples“ — tako večina plovb opisuje svoj večer, in to precej podcenjuje to, kar se na odru zares dogaja. Program teče v osmih točkah in prehaja skozi več ločenih izročil — srednjeazijsko, anatolsko, kavkaško, osmansko — ki se po naključju srečajo v Istanbulu.

Tukaj je, kaj je posamezna točka in od kod prihaja.

Osem Točk

Vrstni red se spreminja iz večera v večer, zato ne obljubljamo določene točke ob določenem trenutku.

Oba Dombra — Srednjeazijski Uvod

Večer se ne začne z ničimer turškim v anatolskem pomenu. Začne se dlje na vzhodu.

Dombra je dvostrunska lutnja z dolgim vratom iz srednjeazijske stepe — kazaška in turška — na katero igrajo s hitrim udarcem desne roke, ki daje gnani, tolkalni ritem. To, kar slišite, je bliže šamanskemu bobnarskemu vzorcu kot melodiji, in namenoma je prva stvar, ki jo slišite.

Smisel tega uvoda je zgodovinski. Turška ljudstva so v Anatolijo prišla iz Srednje Azije, in odpreti večer s stepnim ritmom pomeni postaviti vse, kar sledi, v to dolgo črto, namesto da bi „turško“ obravnavali kot nekaj, kar se je začelo ob Bosporju.

Obred Dervišev

Druga točka je sema, vrtenje mevlevijskega reda, ki so ga v Konyi v 13. stoletju ustanovili nasledniki Mevlânâ Celâleddîna-i Rûmîja.

To ni ples in dobro je to vedeti, preden začnete gledati. To je oblika bogoslužja. Vrtenje je meditacija: derviš se vrti na levi nogi, desno dlan obrnjeno navzgor, da prejema, levo navzdol, da predaja; visok klobuk iz klobučevine predstavlja nagrobnik ega, bela krilo pa njegov mrtvaški prt. Kar ljudem ostane, je samo vrtenje — odmerjeno, brez naglice, vzdrževano veliko dlje, kot se zdi mogoče.

Po navadi med semo ne ploskamo. Aplavz pride na koncu in mnogi pravijo, da prav tišina naredi to točko.

Sarı Gelin in Anatolski Plesi

Sarı Gelin — „svetlolasa nevesta“ ali „rumena nevesta“, odvisno od branja — je ena najbolj deljenih pesmi te regije. Turško, armensko, azerbajdžansko in perzijsko izročilo si vsako lasti svojo različico, kar pove veliko o tem, kako prepletene so te kulture v resnici.

Tu jo plešejo v jeziku anatolskega ljudskega plesa, v noši: sklenjene vrste, drobni natančni koraki, vsa vrsta se premika kot eno telo in ne kot posamezniki. Kasneje v programu širši turško-anatolski splet hitro prehodi več pokrajinskih slogov.

Azerbajdžan in Kavkaz

Dve točki prihajata z druge strani Črnega morja.

Azerbajdžanski splet je tesno soroden anatolskemu gradivu, a hitrejši in bolj pokončen, z ostrim delom ramen in zapestij, ki opredeljuje kavkaški slog.

Gruzijski Gandagan je točka, ki jo ljudje snemajo. Gruzijski ples je znan po moških, ki plešejo na konicah prstov brez ojačane obutve, in po bodalih: zaporedje z bodali v tej točki je pristna koreografija tega izročila, metana in lovljena v ritmu. To so najglasnejše minute večera.

Orientalski Ples

Orientalski ples — po turško oryantal, v svetu znan kot trebušni ples — je točka, ki se je najbolj pričakuje in ki jo najslabše razumejo.

Izvira iz osmanske dvorne in mestne zabave, tehnično pa je precej težji, kot je videti: ločevanje gibanja bokov in prsnega koša ob mirnem trupu terja leta. Poglejte ramena in roke namesto bokov in videli boste disciplino v tem.

V nekem trenutku plesalka pride med mize. To je del oblike, ne njena prekinitev.

Saksofon in DJ

Ko se program konča, se register popolnoma spremeni: najprej živi saksofon, nato DJ set za ves preostanek poti nazaj.

To je tisti del večera, ki sploh ni o izročilu. Mize se praznijo, velik del dvorane stoji, ladja pa se spušča ob azijski obali z mestom, prižganim na obeh straneh. Mnogi ta čas raje preživijo na odprtem krovu, kar je povsem razumna odločitev.

Kako Ga Gledati

• Kje sedite, to dobite. Mize ob odru vam dajo šov naravnost pred vas; mize ob oknu vam dajo obalo, a vas postavijo bočno. Če ste prišli zaradi programa, se vkrcajte zgodaj ali vnaprej rezervirajte mizo ob odru.
• Med semo ne ploskajte. To je bogoslužje, ne estradna točka. Aplavz pride na koncu.
• Vrstni red se spreminja. Ne obljubljamo določene točke ob določeni uri; zaporedje se premika iz večera v večer.
• Fotografiranje je v redu, čeprav obred dervišev bolje deluje na videu kot na fotografiji.
• Nastopi pridejo k vam. Več točk se premika med mizami, zato mesto ob prehodu ni slabše mesto.

Kje se šov umešča v celoten večer, je opisano v pripovedi uro za uro.