Spectacolul turcesc, act cu act

„Dansuri populare turcești tradiționale și un dans din buric” — așa își descriu majoritatea croazierelor seara, iar asta subestimează serios ce se întâmplă de fapt pe scenă. Programul se desfășoară în opt numere și traversează mai multe tradiții distincte — central-asiatică, anatoliană, caucaziană, otomană — care se întâmplă să se întâlnească la Istanbul.

Iată ce este fiecare număr și de unde vine.

Cele Opt Numere

Ordinea se schimbă de la o seară la alta, așa că nu promitem un anumit număr la un anumit moment.

Oba Dombra — Deschiderea Central-Asiatică

Seara nu începe cu ceva turcesc în sens anatolian. Începe mai la est.

Dombra este o lăută cu gât lung și două corzi din stepa Asiei Centrale — kazahă și turcică — cântată cu o bătaie rapidă a mâinii drepte care produce un ritm insistent, percutant. Ce auziți seamănă mai mult cu un tipar de tobă șamanică decât cu o melodie și este, în mod deliberat, primul lucru pe care îl auziți.

Sensul acestei deschideri este istoric. Popoarele turcice au ajuns în Anatolia din Asia Centrală, iar deschiderea serii cu un ritm de stepă așază tot ce urmează în acea linie lungă, în loc să trateze „turcescul” ca pe ceva care a început pe Bosfor.

Ceremonia Dervișilor

Al doilea număr este sema, ceremonia rotitoare a ordinului mevlevi, întemeiat la Konya în secolul al XIII-lea de urmașii lui Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî.

Nu este un dans, și e bine de știut înainte de a privi. Este o formă de rugăciune. Rotirea este o meditație: dervișul se rotește pe piciorul stâng, cu palma dreaptă în sus pentru a primi și cea stângă în jos pentru a transmite; căciula înaltă de fetru reprezintă piatra funerară a eului, iar fusta albă giulgiul lui. Ce rămâne este rotirea însăși: măsurată, fără grabă, susținută mult mai mult decât pare posibil.

Prin obicei, nu se aplaudă în timpul semei. Aplauzele vin la final, iar mulți spun că tocmai tăcerea face acest număr.

Sarı Gelin și Dansurile Anatoliene

Sarı Gelin — „mireasa bălaie” sau „mireasa galbenă”, după cum se citește — este unul dintre cele mai împărtășite cântece ale regiunii. Tradițiile turcă, armeană, azeră și persană revendică fiecare o versiune proprie, ceea ce spune destule despre cât de împletite sunt de fapt aceste culturi.

Aici se dansează în limbajul folclorului anatolian, în costum: rânduri prinse, pași mici și preciși, tot rândul mișcându-se ca un singur corp, nu ca indivizi. Mai târziu în program, un potpuriu turco-anatolian mai larg trece prin mai multe stiluri regionale în succesiune rapidă.

Azerbaidjan și Caucaz

Două numere vin de cealaltă parte a Mării Negre.

Potpuriul azer este strâns înrudit cu materialul anatolian, dar mai rapid și mai drept, cu lucrul sec de umeri și încheieturi care definește stilul caucazian.

Gandagan-ul georgian este numărul pe care lumea îl filmează. Dansul georgian este cunoscut pentru bărbații care dansează pe vârfuri fără încălțăminte întărită și pentru pumnale: secvența cu pumnale din acest număr este coregrafie autentică a acelei tradiții, aruncate și prinse în ritm. Sunt cele mai zgomotoase minute ale serii.

Dansul Oriental

Dansul oriental — oryantal în turcă, cunoscut în lume ca dans din buric — este numărul cel mai așteptat și cel mai prost înțeles.

Descinde din divertismentul de curte și de oraș otoman, iar tehnic e mult mai greu decât pare: izolarea șoldului și a cutiei toracice cu trunchiul nemișcat cere ani. Uitați-vă la umeri și la mâini în loc de șolduri și veți vedea disciplina din spate.

La un moment dat, dansatoarea coboară printre mese. Face parte din formă, nu o întrerupe.

Saxofon și DJ

Când programul se termină, registrul se schimbă complet: mai întâi saxofon live, apoi un set de DJ pentru tot restul drumului de întoarcere.

Aceasta e partea serii care nu ține deloc de tradiție. Mesele se golesc, bună parte din sală e în picioare, iar nava coboară pe malul asiatic cu orașul aprins de ambele părți. Mulți își petrec timpul acela pe puntea deschisă, ceea ce este o decizie perfect rezonabilă.

Cum Să-l Privești

• Unde stați decide ce vedeți. Mesele de lângă scenă vă dau spectacolul din față; cele de la fereastră vă dau malul, dar vă așază lateral. Dacă veniți pentru program, urcați devreme sau rezervați din timp o masă lângă scenă.
• Nu aplaudați în timpul semei. Este rugăciune, nu număr de varietăți. Aplauzele, la final.
• Ordinea se schimbă. Nu promitem un anumit număr la o anumită oră; succesiunea se deplasează de la o seară la alta.
• Fotografiile sunt permise, deși ceremonia dervișilor se citește mai bine pe video decât în imagine fixă.
• Numerele vin la dumneavoastră. Mai multe se mișcă printre mese, așa că un loc lângă culoar nu este un loc mai prost.

Unde se așază spectacolul în seara întreagă este descris în relatarea oră cu oră.